Origines de la Kaaba, lieu du pèlerinage à la Mecque
La genèse de la Kaaba, le lieu de culte le plus sacré pour les musulmans, est liée à l’époque du prophète Ibrahim et son fils Ismail (que la paix soit sur eux). Selon le Coran et la Sunna, suite à l’ordre divin donné à Ibrahim de construire la Kaaba, il a sollicité l’aide de son fils Ismail.
Ibrahim dit à Ismail : « M’assisteras-tu dans cette tâche ? ». À quoi Ismaël répondit : « Bien sûr ». Ensemble, ils érigèrent les fondations de la Maison, en utilisant les pierres posées précédemment par les anges. La citation coranique (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ…) illustre cette épopée sacrée.
Chaque musulman, quel que soit l’endroit où il se trouve, oriente sa prière vers la Kaaba. Elle représente l’un des lieux les plus vénérés et est le point focal des pèlerins pour le Tawaf. Le Hajj, ou pèlerinage à la Mecque, est l’un des cinq piliers de l’islam.
La pierre noire et sa Signification
Lors de la finalisation de la construction de la Kaaba, un élément manquait : une brique spécifique. Pour la trouver, Ismail partit en quête, mais l’ange Jibril, sur ordre divin, descendit avec une pierre du Paradis. Initialement d’un blanc éclatant, la pierre a viré au noir à cause des péchés des hommes.
Y a t-il des idoles autour de la Kaaba ?
Après de nombreuses années, la pureté du monothéisme a été altérée à la Mecque. Tout a commencé lorsqu’un marchand, ayant voyagé en Syrie, rapporta une idole. Captivé par les pratiques païennes, il installa cette idole près de la Kaaba, influençant ainsi les habitants à l’adorer. Avec le temps, le nombre d’idoles autour de la Kaaba s’éleva à plus de 360.
Différentes manières d’accomplir le pèlerinage à la Mecque
Le pèlerin a le choix entre trois façons de réaliser le Hajj :
Al Ifrad الإفراد : Cela se réfère uniquement au grand pèlerinage.
AL Qiran القران : Il s’agit de combiner la Omra et le Hajj au cours d’un même voyage, sans interruption entre les deux rites.
Tamattu التمتع : Ici, le pèlerin effectue d’abord la Omra, puis, après une période d’interruption, réalise le Hajj.
Il est essentiel pour chaque fidèle d’être informé et de choisir la méthode qui convient le mieux à ses besoins spirituels et logistiques.
Les étapes essentielles du Hajj: مناسك الحج
- AL IHRAM: الإحرام
L’IHRAM représente le commencement du Hajj. Ce n’est pas seulement la tenue blanche que les pèlerins portent, mais c’est essentiellement un état de dévotion et de sanctification. L’entrée dans l’état d’IHRAM implique le respect de plusieurs interdictions, notamment le port de vêtements cousus pour les hommes, l’utilisation de parfums et l’abstention de relations intimes.
L’IHRAM débute à une frontière définie à la fois par le temps et par l’espace. En termes temporels, cela concerne les trois derniers mois du calendrier islamique. Quant à la délimitation spatiale, elle diffère selon la provenance des pèlerins. Par exemple, Al-Juhfa est le point de départ pour les gens du Sham, tandis que Dhul Hulayfa est pour ceux venant de Médine.
- LA TALBIYA: التلبية
C’est une invocation spéciale que les pèlerins récitent tout au long de leur voyage à la Mecque :
« بَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ ، لَبَّيْكَ لا شَرٍيك لَك لَبَّيْكَ… »
Elle signifie: “Je réponds à ton appel Ô Allah, Tu es sans associé…”
- Tawaf :
Dès leur arrivée à la Mecque, les pèlerins commencent par le Tawaf d’arrivée ou طواف القدوم. Il s’agit de faire sept tours autour de la Kaaba, en commençant à chaque fois par la pierre noire. Après avoir accompli le Tawaf, il est traditionnel de prier deux rak’ahs derrière la station d’Ibrahim, puis de boire de l’eau de Zamzam et de faire des invocations au Multazam.
- Le Sa’yi entre Safa et Marwah: السعي بين الصفا والمروة
Le rituel consiste à marcher sept fois entre les monts Safa et Marwah, en commémoration des actions de Hagar lorsqu’elle cherchait de l’eau pour son fils Ismaël.
Rituels du mois de Dhul-Hijja
Le huitième jour de Dhul-Hijja est consacré à la transition vers les tentes de Mina où les pèlerins séjournent et prient.
Le jour d’Arafa: يوم عرفة
Le neuvième jour est considéré comme le jour le plus sacré du Hajj. Les non-pèlerins sont encouragés à jeAL Muzdalifa: المزدلفة
Après la journée sacrée d’Arafa, les pèlerins se rendent à Al Muzdalifa. Ils y accomplissent les prières d’Al Maghreb et Al Isha en les combinant au moment de l’Isha, conformément à la tradition du prophète (paix et bénédictions sur lui). Après avoir pris leur repas et passé la nuit en prière et invocation, ils se lèvent pour la prière du Fajr. Une fois le jour levé, les fidèles s’apprêtent à exécuter les rites du 10ème jour, le jour du sacrifice.
10 Dhul-Hijja: يوم النحر
Ce jour est central dans le Hajj car il englobe plusieurs rites essentiels :
Al Jamarat: جمرات العقبة
Le rituel consiste pour les pèlerins à lapider uniquement Al Jamra Al Kubra ou Jamrat Al Aqaba avec sept pierres.
Le sacrifice:
Après avoir lapidé la stèle, le pèlerin procède au sacrifice d’une bête.
Se raser la tête:
Les hommes doivent soit se raser la tête, soit la couper court. Pour les femmes, une petite partie de leurs cheveux est coupée.
Tawaf Al Ifada: طواف الإفاضة
C’est un des moments les plus importants du Hajj. Il symbolise la fin de la sacralisation du pèlerin.
Les jours de Tashriq: أيام التشريق
Le 11, 12 et 13 de Dhul-Hijja sont des journées où les pèlerins retournent à Mina. Ils y passent la majeure partie de leur temps dans les tentes et lapident successivement les trois stèles, en commençant par la plus petite pour finir par la plus grande.
Tawaf d’Adieu: طواف الوداع
Avant de quitter la Mecque, les pèlerins doivent effectuer le Tawaf d’adieu. C’est une dernière circumambulation de la Kaaba en guise d’au revoir.
Le Hajj est le cinquième pilier de l’Islam et est obligatoire pour tout musulman ayant les moyens de le réaliser. Le prophète Mohammed a souligné son importance en disant: “الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة”
Traduction: « Un Hajj sincèrement accompli n’a pour récompense que le Paradis. »
ûner ce jour-là, tandis que pour les pèlerins, c’est un moment de profonde supplication.
Le prophète Mohammed a souligné l’importance de ce jour en disant :
« خير الدعاء دعاء يوم عرفة »
Ce qui signifie que les meilleures invocations sont celles faites le jour d’Arafa.
Ce jour est si essentiel que le prophète Mohammed a déclaré: “الحج عرفة », ce qui signifie que le Hajj est, en essence, Arafa. Les pèlerins doivent y rester du milieu de la journée jusqu’au coucher du soleil.
