La purification occupe une place centrale dans l’Islam. Elle nous permet, en tant que musulmans, d’exécuter les actes d’adoration tels que la prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage et la récitation du Saint Coran. En effectuant les ablutions, nous passons d’un état d’impureté à un état de pureté et nous nous sentons purifiés de nos péchés.
Il est pertinent de noter qu’il y a trois formes d’ablutions en Islam :
- Les ablutions mineures (Al-Woudou’ : الوضوء) ;
- Les ablutions majeures ou grandes ablutions ou la purification majeure (Al-Ghusl : الغُسل) ;
- Les ablutions sèches ou purification par le sable (Al-Tayamoum : التيمُّم). Al-Tayamoum est utilisé en remplacement des ablutions mineures et majeures en cas de maladie ou de manque d’eau.
Dans cet article, nous examinerons comment et quand effectuer les ablutions majeures, les conseils à suivre lors de l’exécution des ablutions majeures et d’autres aspects utiles, insha’Allah.
Qu’est-ce que la purification majeure ?
La purification majeure, ou « ghusl », consiste en une purification complète du corps en Islam, nécessaire après certains actes tels que les relations intimes ou la menstruation. La purification rituelle (« tahara ») est essentielle en islam, car elle conditionne la validité des prières et autres rites religieux. Voyons maintenant comment accomplir ce rituel de purification.
Comment procéder à la purification majeure ?
Selon un hadith rapporté par Aïcha, mère des croyants, que Dieu l’agrée : « Le Prophète, lorsqu’il était en état d’impureté majeure, commençait par se laver les mains, puis utilisait sa main droite pour verser de l’eau dans sa main gauche afin de se laver les parties intimes. Ensuite, il effectuait les ablutions mineures comme pour la prière, puis il immergeait ses mains dans l’eau et les passait sur ses cheveux jusqu’à la racine. Après s’être assuré que l’eau avait bien pénétré, il versait trois poignées d’eau sur sa tête, puis il versait de l’eau sur tout le corps » (Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim).
La procédure de la purification majeure (Al-Ghusl) peut donc être résumée comme suit :
- Formuler l’intention de se purifier ;
- Dire « Bismillah/ Au nom d’Allah » ;
- Nettoyer les parties intimes avec la main gauche, puis ne plus y toucher ;
- Effectuer les ablutions mineures :
- Laver les mains trois fois jusqu’aux poignets ;
- Rincer la bouche trois fois ;
- Laver le nez, en aspirant et expirant l’eau trois fois ;
- Laver le visage en massant trois fois ;
- Laver les mains et les avant-bras jusqu’aux coudes trois fois, en commençant par la droite ;
- Passer les mains mouillées sur la tête de l’avant vers l’arrière et revenir ;
- Nettoyer les oreilles, à l’intérieur et à l’extérieur, une fois ;
- Laver les pieds jusqu’aux chevilles en massant, en commençant par le pied droit, trois fois. Cette étape peut être reportée à la fin.
- Verser de l’eau sur la tête trois fois ;
- Verser de l’eau sur tout le corps, en commençant par le côté droit puis le côté gauche, en veillant à ce que toutes les parties du corps soient lavées.
Que prononcer après les grandes ablutions ?
Une fois que vous avez terminé vos grandes ablutions, il est conseillé de réciter deux invocations, la chahada (la déclaration de la foi) et demander à être inclus parmi ceux qui se repentent et se purifient :
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
« Ashadou an la ilaha illa-llah, wahdahu la sharika lah, wa ashadu anna Muhammadan abduhu wa rasuluhu »
« Je témoigne qu’il n’y a de Dieu que Allah, l’Unique, sans associé, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager »
اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهِّرين
« Allahumma aj’alni min at-tawwabina wa aj’alni min al-mutatahhirin »
« Ô Seigneur, compte-moi parmi ceux qui se repentent et parmi ceux qui se purifient ».
Après ces étapes, vous êtes en état de pureté et pouvez effectuer la prière.
Les situations où les grandes ablutions sont obligatoires pour les hommes et les femmes :
- La conversion à l’Islam ; une personne convertie doit se purifier avant de prononcer la chahada.
- La relation intime avec ou sans éjaculation.
- L’émission de sperme durant le sommeil suite à un rêve érotique.
- En cas de décès, la purification totale du défunt est nécessaire.
Les situations où les grandes ablutions sont obligatoires pour les femmes :
- À la fin des menstruations.
- Après les lochies post-accouchement.
Les moments recommandés pour la grande ablution :
Le prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a fortement recommandé les grandes ablutions dans les cas suivants :
- Les fêtes de l’Aïd.
- La prière du vendredi.
- Avant d’entreprendre le hajj ou la ‘umra.
Interdictions en état d’impureté majeure :
Il est interdit de toucher le Coran en état de janaba :
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) سورة الواقعة
Prier en état de janaba est interdit : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُوا مَاء فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(6) – سورة المائدة
Il est aussi interdit de rester longtemps dans une mosquée et de faire le tawaf autour de la Kaaba en état d’impureté majeure.
L’essence des ablutions dans les hadiths :
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: « ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده رسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء » رواه مسلم
Selon Omar Ibn Al Khattab (que Dieu soit satisfait de lui), le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a déclaré : « Quiconque parmi vous effectue les ablutions en perfection, puis déclare : ‘Je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah, le Seul sans associé, et que Mohamed est Son serviteur et Son messager’, les huit portes du Paradis s’ouvriront pour lui et il peut entrer par celle qu’il préfère ». (Rapporté par Mouslim).
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : « إن أمتي يأتون يومَ القيامةِ غرًا محجّلين من أثرِ الوضوءِ » رواه مسلم
Selon Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a prononcé: « En effet, ma communauté apparaîtra le jour du Jugement dernier avec des marques lumineuses aux endroits des ablutions ». (Rapporté par Mouslim).
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره » رواه مسلم
Conformément à Othman Ibn Affan (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a affirmé : « Quiconque effectue correctement ses ablutions voit ses fautes quitter son corps, jusqu’à sortir de sous ses ongles ». (Rapporté par Mouslim).
Réflexions sur le Ghusl ou la Grande Ablution :
L’Islam met un accent particulier sur la propreté des fidèles. Un chapitre entier dans Sahih Mouslim, le « Livre de la Purification », est dédié aux pratiques prophétiques détaillées, guidant les musulmans sur les normes de propreté corporelle et morale. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit :
عنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّى الله عليه وسلّم: « الطَّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ ».رواه مسلم
Selon Abû Mâlik Al-Ash’arî (Qu’Allah l’agrée), le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a déclaré : « La purification est la moitié de la foi ». (Rapporté par Mouslim).
La purification occupe une place cruciale en Islam, nous permettant, en tant que musulmans, de réaliser les rites de dévotion tels que la prière, la zakat, le jeûne, le pèlerinage et la récitation du Coran. À travers les ablutions, nous transitons d’un état d’impureté à un état de pureté, sentant ainsi une libération de nos péchés.
