Le tasbih (التّسبيح) dans l’Islam est un aspect crucial du Dhikr, qui se traduit par le souvenir d’Allah. Il s’agit de la récitation multiple de phrases brèves et précises pour magnifier Allah, Glorieux soit-Il.
Si vous souhaitez comprendre les diverses manières de pratiquer ce dhikr, savoir s’il est conforme à la Sunna, et découvrir ses bienfaits multiples, nous vous invitons à poursuivre la lecture de cet article pour trouver des réponses à vos questions, inchallah.
Tasbih : Quelles phrases réciter ?
Le Tasbih consiste à énoncer des expressions islamiques spécifiques pour glorifier Allah et méditer sur Son unicité, Sa clémence, Sa majesté, et Sa puissance. Il est richement méritoire et il est suggéré de l’accomplir régulièrement, en particulier à la suite de chaque prière ;
عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم: « من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد لله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر » (رواه مسلم)
Selon Abou Hurayra, que Dieu l’agrée, le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a mentionné : « Celui qui glorifie Allah 33 fois après chaque prière, loue Allah 33 fois, et déclare Allahou Akbar 33 fois, cela fait 99, et pour compléter la centaine, il dit : « Il n’y a de Dieu que Allah, Unique, sans associé, à Lui la souveraineté et la louange, et Il a pouvoir sur toutes choses », aura tous ses péchés pardonnés, même s’ils sont comme la mousse de la mer. » (Rapporté par Mouslim).
Diverses approches du tasbih sont évoquées dans différents hadiths authentiques. Il est également conseillé de varier les méthodes de tasbih et de réciter ces expressions de façons diverses pour réincarner la Sunna et l’appliquer conformément aux pratiques variées et légèrement différentes telles qu’elles ont été rapportées.
Autres façons de réciter le Tasbih selon différents Hadiths
Selon Al-Albani :
Il est préconisé de réciter :
- سبحان الله – SoubhanAllah (33 fois),
- الحمد لله – al hamdoullillah (33 fois),
- الله أكبر – Allahou Akbar (34 fois).
Selon Sahih Al-Kalim At-Tayyib :
Il est conseillé de proclamer :
- سبحان الله – SoubhanAllah (10 fois),
- الحمد لله – al hamdoulillah (10 fois),
- الله أكبر – Allahou Akbar (10 fois).
Conformément à Sahih An-Nasa’i :
On suggère de dire :
- سبحان الله – SoubhanAllah (25 fois),
- الحمد لله – al hamdoullillah (25 fois),
- الله أكبر – Allahu Akbar (25 fois),
- لا إله إلا الله – la ilaha illa Allah (25 fois).
عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ: « أُمِرُوا أَنْ يُسَبِّحُوا دُبُرَ كُلَّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَيُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ…» (رواه النّسائي وصحّحه الألباني)
Zayd ibn Thâbit rapporte qu’un homme a reçu en songe l’instruction de dire le tasbih 33 fois, le tahmid 33 fois, et le takbir 34 fois. Et au réveil, il partagea ce songe avec le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) qui confirma : « Faites comme il a été dit dans le rêve de l’ansari. » (Rapporté par Nasai et validé par Al-Albani).
Il est important de clarifier ce que représentent ces termes :
- Le tasbih signifie dire « SoubhanAllah ».
- Le tahmid est l’action de dire « Al hamdoullillah ».
- Le takbir est l’expression « Allahou Akbar ».
- Le tahlil représente la proclamation « La ilaha illa Allah ».
Ces différentes méthodes de réciter le Tasbih montrent l’importance de glorifier Allah en suivant différentes manières et en comprenant le sens profond de chaque expression pour se rapprocher d’Allah et revitaliser sa foi.
Manière d’Effectuer le Tasbih
Pour réaliser le tasbih, on compte habituellement les répétitions soit avec les phalanges de la main droite, soit à l’aide d’un misbaha/مِسبَحَة ou as-sabha/السَّبْحَة, les termes arabes pour chapelet. Selon les traditions, le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) optait pour l’utilisation des articulations de sa main droite pour le tasbih, comme ‘Abdoullah ibn ‘Amr nous l’a rapporté :
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ قَالَ: « رَأيْتُ النَّبِيَّ (صلّى الله عليه وسلّم) يَعْقِدُ التَّسْبِيْحَ بِيَمِيْنِهِ »
Invocations Post-Prière
Suite à la prière, il est possible de réciter diverses invocations telles que :
أَسْـتَغْفِرُ الله (ثَلاثاً) اللّهُـمَّ أَنْـتَ السَّلامُ، وَمِـنْكَ السَّلام، تَبارَكْتَ يا ذا الجَـلالِ وَالإِكْـرام
Exemples de versets du Coran encourageant l’invocation
L’invocation d’Allah, présente à maintes reprises dans le Coran, est une forme d’adoration très encouragée. Quelques versets à ce sujet sont les suivants :
- Sourate Al-Baqara, verset 152 : « فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ »
- Sourate Al-‘Imran, verset 41 : « قَالَ رَبِّ اجْعَل لِّيَ آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلاَّ تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ رَمْزًا وَاذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالإِبْكَارِ »
- Sourate An-Nisa’, verset 103 : « فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاَةَ فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا »
- Sourate Al-Anfal, verset 45 : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ »
- Sourate Ar-Ra’d, verset 28 : « الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ »
L’importance du Tasbih pour le musulman
L’importance du tasbih dans le Coran et dans le Hadith est considérable, il s’agit d’une pratique centrale qui se manifeste à travers divers versets et paroles prophétiques. Voici une rédaction reformulée des textes que vous avez fournis :
Dans le Coran :
Sourate Taha, verset 130:
« Sois patient face à ce qu’ils disent et glorifie, par la louange, ton Seigneur avant le lever et le coucher du soleil et pendant la nuit; et exalte Sa grandeur aux moments du jour. Tu trouveras peut-être satisfaction. » Arabe:
« فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى »
Sourate Al-Furqan, verset 58:
« Place ta confiance en le Vivant qui ne meurt jamais et glorifie-Le par Sa louange. Il suffit qu’Il soit informé des péchés de Ses serviteurs. » Arabe:
« وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا »
Sourate Ar-Rum, versets 17 et 18:
« Exaltez donc la grandeur d’Allah quand vous entrez le soir et quand vous entrez le matin. A Lui les louanges dans les cieux et la terre, le soir et quand vous êtes à midi. » Arabe:
« فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ(18) »
Sourate Al-Ahzab, versets 41, 42 et 43:
« Ô croyants! Invoquez souvent le Nom d’Allah et glorifiez-Le matin et soir. C’est Lui qui vous bénit, ainsi que Ses anges, afin de vous faire sortir des ténèbres à la lumière, et Il est compatissant envers les croyants. » Arabe:
« يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43) »
Dans le Hadith :
D’après Abou Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), le Prophète Muhammad (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a mentionné : « Celui qui prononce « SoubhanAllah wa bihamdihi » cent fois le matin et le soir, nul ne viendra avec mieux que cela le Jour de la Résurrection, à moins que quelqu’un dise autant et plus encore. » Arabe:
« من قال حين يصبح و حين يمسي : سبحان الله العظيم وبحمده ، مائة مرة، لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به ، إلا أحد قال مثل ذلك ، و زاد عليه » (رواه مسلم)
Djâbir a rapporté que le Prophète a dit : « Quiconque dit : « SoubhanAllah wa bihamdihi », un palmier est planté pour lui dans le paradis. » Arabe:
« من قال : سبحان الله العظيم وبحمده؛ غرست له نخلة في الجنَّة » (رواه الترمذي)
Le Prophète (paix et bénédiction soient sur lui) a également déclaré : « Il y a deux expressions qui sont légères sur la langue, lourdes sur la balance et aimées par le Miséricordieux : « SoubhanAllah al-adheem », et « SoubhanAllah wa bihamdihi ». » Arabe:
« كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ » (رواه البخاري)
Ces textes mettent l’accent sur l’importance du tasbih pour invoquer Allah, pour la purification de l’âme, pour se rapprocher d’Allah et pour mériter Ses bienfaits et sa miséricorde dans l’au-delà. Ils insistent également sur la nécessité de multiplier ce genre d’invocations dans la vie quotidienne des musulmans, promettant des récompenses immenses dans l’au-delà pour ceux qui s’engagent dans ces pratiques dévotionnelles.
Ce qu’il faut retenir
Le tasbih est bien plus qu’une simple répétition de phrases; il est une méditation profonde et une proclamation de la grandeur d’Allah, demandant une réflexion, une concentration et une intention sincères de la part du croyant. Cet acte d’adoration peut être effectué à tout moment et en tout lieu, permettant ainsi au croyant de rester constamment en lien avec le divin et de cultiver un sentiment de proximité et de dévotion envers Allah.
Le tasbih, par son accessibilité et sa flexibilité, constitue un moyen puissant d’établir et de maintenir une relation intime et significative avec Allah, tout en gagnant Ses faveurs et Sa miséricorde. Cela rappelle au croyant l’omniprésence d’Allah et l’incite à vivre selon les principes et les valeurs de l’Islam, enrichissant ainsi sa vie spirituelle et morale.
